如今天下一统，却不过是流于表面，民风习俗等不同之处，数不胜数。目前的普世价值都未大致一统，谈何真正天下一统？

　　车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同制，这些还不够。

　　更为关键的，是文化的统一，核心在于构建大秦专属的普世价值与文化信仰。唯有如此，方能真正铸就一个强大且统一、万众齐心协力的文明，才能真正将神州大地紧密融合为一个整体。

　　文治教化嬴政做的已经够多了，但是在当下，能够覆盖的人群依旧是少数，这些是中坚力量。

　　但是并不意味着占据绝大多数人口的底层不重要，统治治的就是他们，如何稳定统治，这是最重要的事情。

　　而这只能依靠信仰。

　　对那些大字不识一个的底层民众讲大道理，无疑如同对牛弹琴，太过荒谬。但你要是谈地狱遭罪、轮回受苦，还有上天享福，或者下辈子做达官显贵，那这就效果显著了。

　　信仰是最犀利的武器，嬴政当然会好好利用，这就是为什么嬴政把阴间体系详细的搞了出来，因为太重要了。

　　不止如此，还有祖先崇拜、仁人志士、先贤圣人，也都融入了新的体系。

　　而且私货加的极多。

　　就像凭什么四帝是四帝，当然是因为四帝都是伏羲太昊同女娲娘娘的直系血脉！

　　还有就是什么样的人入什么样的轮回，当然是忠臣孝子，忠君立功才能上天，才能转世富贵，那些不忠不孝的通通下地狱受大苦、遭大罪。

　　不要小瞧十八层地狱的威慑力，世人畏威不畏德，只要人信了这个，那么道德体系的建设会真的如有神助，对于道德建设和社会稳定可以起到至关重要的作用，历史已经证明了这一点。

　　嬴政把十八层地狱描绘的极其可怖，保证没人想下地狱。同样作为反差，又把天界描述的无限好。对于人来说无非利弊二字，利和弊如此清楚，差距如此之大，不怕人不会选。

　　嬴政编撰的这些内容，形成了一整套严密的体系，从顶层到底层，各个环节都完全说得通。并且还封了神，把各地的本土神灵，影响力比较大的，全编到了五帝旗下，并且各自清晰划分了神职，这也是为了各地百姓更容易接受。

　　无论什么神仙菩萨，最重要的就是要接地气，求神拜佛，求神拜佛，每个人的诉求是不一样的，要让他们知道该怎么求，去求谁，这一点也是极为重要。

　　嬴政还在这套体系里面融入了祖先崇拜的逻辑，和六道轮回结合了起来。

　　那就是有大功德于众生者，会被上天封为神，庇护苍生，福绵子孙。

　　没有功德也不怕，那就是转世为人，但是转世之后的福德，是要靠后世子孙的，子孙积福，先祖也会过得更好。

　　先祖若是过得更好，同样积德行善，那么福德也会荫绵子孙，正循环！

　　自己积德也会有福报。祖先、自己、家人、子孙后代都有。

　　这一条也是为了教导众生向善，因为与人为善，也许这个人就是前世的亲人先祖。

　　对于怎么祭祀祖先也有着详细的说明，时间和方式等。

　　另外，在阴间同样设有官职。那些有功德之人，即便不能在天上为官，也可在地下任职。

　　多做好事，积德行善，不只是为了先祖，同样也是为了来生过得更好，哪怕同样是轮回成人，轮回成一个乞丐，和轮回成皇室天潢贵胄，那能一样吗？

　　功德报应这个体系，结合六道轮回，这太完善了，神神鬼鬼这一套完善的体系，绝对给人拿捏的死死的。

　　很多事很多人生前不怕，难道死后还不怕吗？难道下辈子还不怕吗？

　　别说在当下这个时代，再过两千年照样有人信。

　　这一整套涵盖天地人的体系，可以说拿捏住了所有人的需求，反正无论是什么人，什么需求都能满足。历史已经证明了推广这一套是极其容易推广的。

　　对死亡和虚无的畏惧是所有生灵的本能，没有人想死，也没有人死后想着就成了彻彻底底的黄土一堆，当然更没人想着死了遭大罪，或者下辈子做畜生。

　　现在就是给了所有人一个积极积德行善的希望，给了一个未来的希望。

　　而且这一套体系鼓励行善，打击行恶，是有其积极性的。

　　哪怕是对于王公贵族而言，这一套同样有着积极意义。若是下辈子还想继续享受这般富贵荣华，那就也得多做善事，并且做得越多越好。要是积累的善事足够多，说不定就能成为天人，甚至被封为神灵。

　　不过嬴政没做的那么过分，没说捐钱给神就能彻底免除罪恶，只能多做好事才能抵消罪恶，而且一分的恶，要用十分的善去抵。

　　但也不是说捐钱没用，无论是捐钱做善事，还是捐钱给官府，亦或是捐钱给庙宇为神灵塑像供奉，也都能加福报，加功德。

　　这个捐钱主要是看心意，按比例，并不是按绝对数量。只是捐钱，不做善事，加的福报是不能完全抵消罪恶的。

　　还是要多做善事，好事。这最大的善就是忠君报国，为君为国！为君主，为大义，为苍生。

　　嬴政搞得这一套，还有一点就是为了封神做准备。

　　嬴政要把古之先贤全给封神了，并且都在五帝之下，各自都给上具体的神职。

　　免得后世有人为了限制皇权，又搞出什么‘圣教’。同样，封神也可收买人心。

　　嬴政做事一向最喜欢的就是完善，不只是搞出了体系，规矩更重要！

　　怎么祭拜诸神？各自什么规格？等级、规范、仪式、动作、场所、时间等仪轨尽皆齐全，是彻底掌握了一切最终解释权。

　　这套神道体系，简单包容，回应人类各项需求，有着普世性教义，再加上朝廷的高效组织，还有灵活适应，不怕推广不开。

　　这就是对文化的彻彻底底的改造升级，文化、信仰，各个阶层一把抓！

　　现在，就等新年祭天了。

　　等老演员配合！

　　秦始皇元年，新纪元祭祀天地。

　　有史以来，规模最大的一次祭祀天地开始了。

　　这是新纪元，新世界，大秦始皇帝，天子嬴政，祭祀上天。

　　远比上一次祭天更加隆重。

　　文武百官、诸多显贵、包括十五以上皇子、诸多百姓，京畿周边贤老百姓，尽皆陪同。

　　渭水河畔波浪滔滔，九鼎之中烈焰熊熊，嬴政腰佩传国玉玺，手扶宝剑御极万方。

　　行过一系列庄重肃穆的祭祀之礼后，嬴政在万众瞩目下，高站祭天台，说出了皇帝第一次的祭天之言：

　　“皇天在上，秦始皇帝，小子政，昭告上帝：朕受命于天，秉承天命，克继大统，奄有四海。”

　　“昔者轩辕逐蚩尤，尧舜抚恤民，大禹治河水，文王演周易，武王定乾坤。”

　　“自周室衰微，诸侯纷争，战火燎原，生灵涂炭。朕承累世之基，上天庇佑，以仁德而御宇内，为德义而治天下。今，合韩、平赵、灭燕、破魏、并齐、融楚、降胡、安夷，终使六合再复一统，天下太平。非逞兵戈之威，实乃承天地之仁，为万世之太平。”

　　“今合秦之土，车同轨，书同文，行同伦，币同制，法同规，度量衡齐整，四海同风，华夏气象一新。”

　　“朕嗣轩辕之苗裔，承颛顼之精魂，抚九域之黎元，绍三皇之绝业，此生所愿，唯有天下太平，亿万黎庶安居乐业。”

　　“皇天后土，日月昭昭，若朕不勤政爱民，天地可鉴其惰；山川煌煌，江河滔滔，若朕不崇德尚贤，鬼神当谴其辜！”

　　“朕既为天下主，当永保社稷安康，庇佑万民熙宁。愿皇天鉴察，赐大秦以洪福，祚运绵延，国祚恒昌。使边患永息，仓廪盈实，万民乐业，教化广布。”

　　“朕决当勤勉不怠，以法为纲，整饬吏治；以仁为纪，教化万民；以德为道，兴利除弊。”

　　“皇天在上厚土为证，卫我大秦，护我社稷。朕以大秦始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆扫平四夷，定我大秦万世太平之基；朕亡，则身化龙魂佑我华夏永世不衰，万世长存！”

　　嬴政说罢，将祭天大玉圭丢入渭水。

　　刹那间河水掀起惊涛骇浪，汹涌的水汽迅速弥漫，覆盖了两岸。

　　渭渊君嬴黧冲天而起，又一次出现在了世人面前。

　　这一次，所有人的脸上再也没有了惊惶之色，取而代之的是满满的荣幸和欣喜。

　　而更令人称奇的是，这一次黑龙不止是先冲着祭天台上的嬴政拜了三拜，动作极为虔诚，随后又飞向祭天台下的百官。

　　他在空中盘旋了一圈后，缓缓落在站在第一排边上的念端面前，对着念端也恭恭敬敬地拜了三拜，众人见状，纷纷面露惊讶。